▲ 清乾嘉年间，樟林港进入全盛时期。《清代樟林繁盛图》（局部）
潮汕人（闽南人）迷信鬼神的表象之下，深藏着河洛文化的核心价值观。
潮汕人（闽南人）除了拜自己血缘和养育的祖宗，拜的神明其实是华夏祖先；或历史上真实存在的英雄，类似现在的烈士。
▲ 初八早晨，各家纷纷燃起鞭炮，向天公磕头作揖。
原型为华夏祖先的神明，在先秦古籍《山海经》中几乎都能找到。例如玄天上帝，最早原型为帝颛顼、黄帝曾孙。
《山海经·大荒北经》“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉……有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。”
展开剩余63%《淮南子·天文训》“北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬，其神为辰星，其兽玄武。”称颛顼为辰星、玄武。因较为复杂，民众不易把握，故仍以玄武为北方之神。
台北地区，北极玄天上帝信仰的传入，始在台湾先民从闽粤渡海时，因北极星（又称紫微星）作为航线的指标，故安抵台湾定居后加以崇奉。
玄天上帝信仰被宋、明两大汉人王朝奉为国教，全国有汉人的地方就有玄天上帝信仰，北京、南京、泉州、广州、天津等州府更是玄天上帝庙众多。古时建寺庙是需要官府批准的，所以宋、明两个汉人王朝不拜玄天上帝的地区都是未汉化地区。
原型为华夏祖先的神明，还有天公（帝俊、昊天上帝）、九天圣母（九凤、黄帝女魃）、五谷爷（后稷、神农氏炎帝叔均）等等。
▲ 由左向右分别为保生大帝，玄天上帝，妈祖。
潮汕人（闽南人）还拜历史上真实存在的英雄。例如，揭阳市揭东区新亨镇硕榕村“九天圣王庙”就是百姓为纪念抗元民族英雄王九天而建，因他被叛徒的猎犬搜寻遇害，百姓以狗头狗肉为祭品，以表达对“走狗”的痛恨，故此庙又称“狗头王爷庙”与畲族盘瓠信仰无关。
由历史上真实存在的英雄升格为神明的，还有妈祖（原名林默，诞生于莆田湄洲岛，因救助海难逝世）、保生大帝（神医吴夲，诞生于古漳州礁山）、三山国王（隋代的连杰、赵轩、乔俊三人，因救圣驾有功而封王，霖田祖庙位于揭阳市揭西县河婆镇，属于秦军揭阳戍范围）等等。
潮汕人（闽南人）再就是拜道教神话人物，例如齐天大圣孙悟空，虽然原型已无从考证，但因其智慧及英勇的形象，为汉文化中极具代表性的精神符号而受到崇奉。
▲ 齐天大圣因其智慧及英勇的形象而受到崇奉。
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